北京头条客户端|纪录片《文学的故乡》播出 莫言等六位作家的家乡什么样？
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历时两年 ， 终于等来了7集纪录片《文学的故乡》在央视纪录片频道的播出 。 北青—北京头条采访人员从制作方北京师范大学纪录片中心了解到 ， 《文学的故乡》分为《莫言》、《贾平凹》、《刘震云》、《阿来》、《迟子建》、《毕飞宇》六部 ， 这六名国内知名作家将出现在他们各自的故乡镜头中 。 那么 ， 他们文学作品中儿时的故乡与当下的故乡发生了哪些变迁？他们又如何在乡愁中构建自己的文学精神家园？他们跟父老乡亲关系如何 ， 发生了哪些情感故事？这些疑惑将在7月20日——26日每晚20时的分集纪录片中找到答案 。
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以土地为主题追寻作家童年生活场景
谈到《文学的故乡》纪录片拍摄主题时 ， 北师大纪录片中心主任张同道称 ， 他在2016年开机拍摄时确定以土地为主题 ， 并且有上述作家作品当中的文学现场可以复原 ， 有故事可以承载的地方为拍摄基地 。 比如 ， 莫言在小说《红高粱》里的那座桥 ， 阿来在小说《尘埃落定》中的土司遗址 ， 还有贾平凹小说《秦腔》中的清风街 ， 迟子建小说《北极村童话》里的白桦林等等 ， 通过这些旧址可追寻到这些作家童年生活时的场景 。
在他看来 ， 写农村题材写得最好的是贾平凹；莫言老师的作品则比较深刻 ， 入木三分 。 他是真正的以农民的身份来搞文学创作的 。 他在农村那么多年的生活经历 ， 已经内化为他观察世界的眼光 。 比如 ， 他创作的长篇小说《丰乳肥臀》 ， 书中女主人公上官鲁氏的丈夫无法生育 。 但是按照那个旧时代的宗族制度 ， 上官鲁氏是必须要给这个家族添香火的 ， 否则就会被认为大逆不道 。
最终 ， 上官鲁氏通过借种、野合 ， 与七个男人生育了8个女儿 。 上官鲁氏用自己的肥臀生育了她们 ， 又用丰乳哺育了她们 。 但是这些女儿长大后 ， 联同他们的丈夫 ， 所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦 。 “我觉得莫言老师通过对上官鲁氏的这一人物形象的塑造 ， 很真实的还原了那个年代农村母亲所独自承受的苦难现实 。 我们不能用今天的眼光去批判那个母亲是愚蠢的 ， 她能顽强地在这片土地上活下去 ， 就已经体现了她不平凡的一面 。 ”张同道说道 。
他认为 ， 莫言老师是将这位母亲和她所生活的热土结合到一块去抒写的 。 “土地不是光长高粱、小麦 ， 不长草 。 相对于早早辍学在农村里放羊的莫言 ， 在河北平原上长大的我 ， 由于后来考上大学毕业即进入学校任教 ， 使我对于农村土地的感触比较浅 。 为此我抱着体验生活的态度 ， 通过跟踪拍摄《文学的故乡》纪录片 ， 补回自己对于农村的那份情感 。 ”
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文学的故乡改变和影响了生活中的故乡
张同道还向采访人员透露了一些纪录片拍摄幕后花絮 ， 莫言老师在他的山东高密家乡找了一名少年 ， 在纪录片中饰演他少时家境贫困 ， 早早辍学去牧羊的这段辛酸历程；迟子建躺倒在家乡漠河冰天雪地的白桦林中 ， 全然不顾零下40度的极寒天气；摄制组还在隆冬时节 ， 爬上阿来家乡海拔4400多米的四川阿坝藏族羌族自治州雪山上 ， 给摄像机裹上棉衣后拍摄；另外 ， 纪录片还讲述了贾平凹笔下的主人公刘高兴走红后 ， 不再挖煤球、开拖拉机 ， 而是依托贾平凹的平台成为了文化商人 ， 过上了比较宽裕的日子 。
张同道还表示 ， 他拍摄这部纪录片中的艺术构思是 ， 所涉及的作家以自己的故乡为蓝本 ， 创作了文学的故乡 。 反过来 ， 文学的故乡又影响和改变了生活中的故乡 ， 虚实结合 ， 艺术和生活在不断地交替变化 。
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